نکته آخر آنکه اگرهر سه عدد: 7-11-13 را درهم ضرب کنیم عدد حاصل یعنی: 1001 هم تأکیدی بر عدد یک است و دلیلی بر وحدانیت خداوند یگانه یکتا (الله الواحد الأحد).



أسماء الله در سوره اخلاص
کیفیت تجلی أسماء الله الحسنى درسوره اخلاص که سوره توحید است دلیل عینی و عددی قوی بر إحکام حروف اسمای حسنای الهی درآیات کتابش قرآن است تا قدرت او برهرچیز را نشان دهد و أن الله هو الواحد الأحد لم یتخذ ولداً ولا یساویه شیء فهو خالق کل شیء، سبحانه وتعالى عما یشرکون.


توزیع حروف اسم (الملک)


(الملک) اسمی از أسماء الله الحسنى است، یقول تعالى: (هُوَ اللَّهُ الَّذِی لا إِلَهَ إِلاَّ هُوَ الْمَلِکُ الْقُدُّوسُ) [الحشر: 59/23]. وازعظمت قرآن آنکه هر حرف آن بمقدار ونظام مُحکَم وضع شده است. وکسی که سوره اخلاص را نازل کرده (الملِک) تبارک وتعالى است، برای همین حروف اسمش را درون این سوره بانظم عددی متناسب با عدد هفت مقررفرمود تا دریابیم و بدانیم که : (أَنَّ اللَّهَ عَلَى کُلِّ شَیْءٍ قَدِیرٌ وَأَنَّ اللَّهَ قَدْ أَحَاَطَ بِکُلِّ شَیْءٍ عِلْماً) [الطلاق: 65/12].

اگرکلمات سوره اخلاص را نوشته و عدد حروف اسم (الملک) یعنی حروف: ا ل م ک را در آن بنویسیم داریم:

قل

هو

الله

أحد

الله

الصمد

1

0

3

1

3

3

 

لم

یلد

و

لم

یولد

و

لم

یکن

له

کفواً

أحد

2

1

0

2

1

0

2

1

1

2

1

عدد حاصل یعنی 12112012012331301 مضرب هفت است :
12112012012331301 = 7 × 1730287430333043


وگرچه این نتیجه شگفت آور است اام شاید کسی بگوید این نتیجه تصادفی است لذا خداوند تعالی نظم دیگری برای تأکید بر این نتیجه قرار داداه است یعنی اگرتعداد حروف اسم (الملک) در هرآیه را محاسبه کنیم حاصل چنین است:

آیه1 آیه2 آیه3 آیه4
5 6 6 7


یعنی عدد 7665 مضرب هفت است : 7665 = 7 × 1095
آیا این نظم شگفت آور نیست؟


توزیع حروف اسم (القدُّوس)


واین نظم با حروف اسم (القدوس)، نیز مشاهده می شود : ا ل ق د و س:

قل

هو

الله

أحد

الله

الصمد

2

1

3

2

3

3

لم

یلد

و

لم

یولد

و

لم

یکن

له

کفواً

أحد

1

2

1

1

3

1

1

0

1

2

2


عدد توزیع حروف (القدوس) یعنی: 22101131121332312 هم مضرب هفت است :
22101131121332312 = 7 × 3157304445904616

اعجاز ادامه دارد چرا که عدد حروف در هر آیه به قرار زیر است :

آیه1 آیه2 آیه3 آیه4
8 6 8 7


عدد توزیع حروف (القدوس) یعنی 7868 مضرب هفت است : 7868 = 7 × 1124

وسبحان الله العظیم! خود نظم تماماً با هر دو اسم تکرار شده است آیا این امر تصادفی است ؟


و می پرسیم :

آیا برای انسانی هر قدر هم توانا ممکن است که نصی ادبی با این نظم عددی بیافریند؟ در کتاب خداوند عَزَّ وجَلَّ هر قدر بگردیم خلل و اختلافی - چه دربلاغت و معانی و چه در اعجاز علمی و عددی - نمی توانیم پیدا کنیم و صدق الله سبحانه وتعالى عندما یقول عن کتابه: (لا یَأْتِیهِ الْبَاطِلُ مِنْ بَیْنِ یَدَیْهِ وَلا مِنْ خَلْفِهِ تَنْزِیلٌ مِنْ حَکِیمٍ حَمِیدٍ) [فصلت: 41/42].


*نظم شگرف دو اسم از أسماء الله
اکنون در نظم متعاکس توزیع حروف دو اسم: (الخالق البارئ) تأمل و تدبر کنید که عدد توزیع حروف (الخالق) و مقلوب عدد توزیع حروف (البارئ) در سوره هر دو مضرب هفت هستند.



توزیع حروف اسم (الخالق) عَزَّ وجَلَّ در کلمات سوره


به روش پیشگفته عدد حروف (الخالق) ، یعنی حروف ا ل خ ق درسوره چنین است:

قل

هو

الله

أحد

الله

الصمد

2

0

3

1

3

2

لم

یلد

و

لم

یولد

و

لم

یکن

له

کفواً

أحد

1

1 0

1

1 0

1

0

1

1

1

وعدد توزیع حروف اسم (الخالق) مضرب هفت:
11101011011231302= 7 × 15858715890186

توزیع حروف اسم (البارئ) تعالى درکلمات سوره


برای حروف کلمة (البارئ) سبحانه وتعالى، یعنی حروف ا ل ب ر ی اعداد چنین است:

قل

هو

الله

أحد

الله

الصمد

1

0

3

1

3

2

لم

یلد

و

لم

یولد

و

لم

یکن

له

کفواً

أحد

1

2

0

1

2

0

1

1

1

1

1

از مقلوب یا معکوس آن یعنی اگرعدد از راست به چپ (از قل به طرف أحد) خوانده شود عدد 10313212012011111 به دست می آید که مضرب هفت است :
10313212012011111 = 7 × 1473316001715873

تنوع وتعدد أسلوبهای اعجاز عددی موجب ازدیاد پیچیدگی معجزه عددی قرآن و محال تر شدن تقلید این معجزه توسط انسانهاست . برای همین می توان گفت که تعداد نظم های عددی این کتاب بزرگ پایان ناپذیر است!
توزیع حروف اسم (الخالق) و اسم (البارئ) بنحوی که یاد شد کار انسان نیست بلکه کار پروردگار انسانهاست .

و  به عظمت کلام خدا بنگرید : (قُلْ لَوْ کَانَ الْبَحْرُ مِدَاداً لِکَلِمَاتِ رَبِّی لَنَفِدَ الْبَحْرُ قَبْلَ أَنْ تَنْفَدَ کَلِمَاتُ رَبِّی وَلَوْ جِئْنَا بِمِثْلِهِ مَدَداً) [الکهف:18/109]. و اگردر بسیاری از أسماء الله الحسنى تأمل کنیم این نظم پابرجاست مثلاً اسم (البصیر) و اسم (العدل) از این نظم پیروی می کنند... به موارد دیگر توجه فرمایید :

منبع : سایت



موضوع :